Concepto de estado

La creación del estado parte de dos organizaciones íntimamente ligadas a la sociedad.

Familia

Es evidente que la familia se vuelve la base de un Estado. Al unirse diversos jefes de familias se formarían las primeras organizaciones monárquicas, ante la necesidad de tener una cabeza de grupo que los representara, guiara, regulara su vida y el contacto con otras personas, y los protegiera tanto dentro de la comunidad, como fuera de ella, dándose así la sobrevivencia en comunidades.

Religión

Posteriormente la religión tomó parte esencial de la sociedad y se presentó lo que se conoce como derecho divino, con el fin de justificar la posición jerárquica que se le daba a quien en ese momento gobernaba.

El poder se fue dividiendo de tal suerte que los señores feudales afirmaban su posición dentro de la comunidad, adueñándose de los terrenos que pertenecían a la comunidad formando patrimonios personales y heredándolos exclusivamente entre sus familiares.

El origen del Estado moderno surge a partir de tres aspectos fundamentales:

  • El dominio de un territorio determinado,
  • De una visión clasista, es decir una sociedad con diferentes clases sociales ya que cuentan con diferentes poderes económicos.
  • El surgimiento de instituciones que brinden servicios internos y externos a la sociedad, buscando legitimación entre los ciudadanos siempre y cuando sus actos estén bajo el amparo de instituciones jurídicas y sociales, las cuales son creadas en beneficio de las personas.

Pero como ya hemos visto, faltaba quién diera dirección y control a ese Estado con una adecuada administración, por lo que fue necesaria la creación de una autoridad que la dirigiera.

De ese grupo de familias por lo general escogían al más sabio o al más fuerte, pero estas familias, tribus o grupo de personas al ir creciendo en número se unían con otras para representar a las más débiles, así, dirigir a estos niveles era cada vez más difícil, pues a la muerte de cada jefe empezaban las guerras para nombrar al sucesor, implicando obviamente grandes pérdidas tanto humanas como materiales, esta situación es lo que da origen a las dinastías. Como ejemplo podemos nombrar a la China e India, en las cuales los jefes del clan antes de morir designaban libremente a quienes consideraban y debían de reemplazarlos.

De las dinastías se dio paso a las monarquías, en las que se tenía al pueblo como súbdito; los monarcas, al extender su poder a otras regiones, fueron formando grandes imperios y seguían nombrando a sus sucesores a su libre albedrío.

Origen y evolución histórica del Estado.

A continuación se enlistan los siguientes apoyos audiovisuales, como apoyo y complemento del texto anterior:

Ya que sabemos el origen del Estado, ahora nos avocaremos a conocer su concepto.

Bobbio

Un concepto realista de estado es el que nos da Bobbio, quien lo precisa de la siguiente manera:

“Un ordenamiento jurídico que tiene como finalidad general ejercer el poder soberano sobre un determinado territorio y al que están subordinados de forma necesaria los individuos que le pertenecen” (Bobbio, 1987). Subraya que, desde el punto de vista de una definición formal e instrumental:

…la condición necesaria y suficiente para que exista un Estado es que se forme sobre un territorio un poder capaz de tomar decisiones y de emanar las leyes oportunas, vinculantes para todos aquellos que habitan en este territorio y efectivamente ejecutadas por la gran mayoría de los destinatarios cuya obediencia se solicita (Bobbio, 1989).

Marx

Un concepto materialista obviamente lo encontramos en Marx, quien concibe al Estado como un instrumento de expresión de la clase dominante, el arma de combate contra los enemigos interiores (los trabajadores) y contra los enemigos exteriores (otros Estados), como algo inherente a realidad social, como resultado de las condiciones económicas de la producción, situado dentro de la sociedad como algo ilegítimo por proceder de las relaciones capitalistas de producción (Ozollo, 2005).

Lenin

Para Lenin:

El Estado es más que nada un producto de la sociedad en un estado determinado de su desarrollo; es el reconocimiento de que esta sociedad se encuentra atrapada en una contradicción insoluble consigo misma, dividida en oposiciones irreconciliables que es impotente para conjurar (Lenin, 1957, p. 419).

Y desde estos puntos de vista se ve al Estado como la gran estructura de la política dominante, ejerciéndola desde una clase privilegiada, la burguesía capitalista.

Kant

Un concepto idealista del Estado sería como el de Kant, quien expresa que es:

El acto por el que el pueblo mismo se constituye como Estado […]es el contrato originario, según el cual todos (omnes et singuli) en el pueblo renuncian a su libertad exterior, para recobrarla enseguida como miembros de una comunidad, es decir, como miembros del pueblo considerado como Estado(universi); y no puede decirse que el Estado, el hombre en el Estado, haya sacrificado a un fin una parte de su libertad exterior innata, sino que ha abandonado por completo la libertad salvaje y sin ley, para encontrar de nuevo su libertad en general, íntegra en la dependencia legal, es decir, en un estado jurídico; porque esta dependencia brota de su propia voluntad legisladora(Kant, 1989).

Y se puede ver su idealismo al considerar que el Estado es el pueblo, lo cual se concreta en el proceso legislativo, donde se tutelan los derechos y las libertades individuales, asimismo se consideró al Estado como un organismo natural, cuya esencia era incomprensible para el conocimiento y constituido por las mutuas relaciones de individuos que perseguían el mismo fin por el interés que tienen de vivir en una comunidad y estuvo ordenado bajo una forma jurídica establecida.

Hegel

Por su parte Ávalos, señala que para Hegel el Estado es una institución que garantiza el interés privado y la libertad individual, siendo la suprema forma de organización social en la que un pueblo se encuentra consigo mismo y está sometido a una misma autoridad legal y política.

Una idea bastante idealista al considerar que el ser humano sólo puede conseguir su plenitud en el Estado, a quien considera como la realización de una idea moral objetiva donde los seres humanos consiguen su plenitud en el Estado.

De todo lo anterior podemos concluir que:

Y si le damos un contexto más simple diremos que el Estado es una forma de organización social soberana y restrictiva, formada por un conjunto de instituciones, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado.

Concepto de Estado

En el siguiente video podemos tener un apoyo audiovisual de lo hasta aquí visto: